Ata da reunião 26/05 - metodológico!

Olá, pessoal,

Vou começar de trás para frente: na próxima discussão metodológica, que será dia 16/06, vamos discutir a primeira parte do livro "O fim da modernidade", de Vattimo. Acabei de deixar uma cópia na pasta do Grupo FEP (pasta n. 285), na Xerox aqui da FACED.

Agora, voltemos ao começo... Tentando me encontrar na ata, me perdia na reunião... Tentanto me encontrar na reunião, me perdia da ata... Então, segue a ata meio perdida e meio encontrada...

Playlist, por Paulinha:

A montanha (http://www.youtube.com/watch?v=j5G6w7Hb9m4&feature=fvsr)

Aurora borealis (http://www.youtube.com/watch?v=7f2nmk11Il0&feature=related)

Após o playlist, exibimos a nossa “Tabela Metodológica”.

Inez sugeriu que fizéssemos uma discussão sobre grupo focal, pois percebeu que era uma técnica recorrente nos projetos que estavam na tabela. Fizemos uma contagem, e vimos que o grupo focal aparecia em 5 dos 11 projetos.

Atendendo a pedidos, Rosane relatou como foi o grupo focal que realizou em sua pesquisa de mestrado, na qual estudou o uso do documentário em sala de aula. Ela nos disse que tentou reunir 12 professores da educação básica aqui na FACED, e que se apoiou em Minayo para definir o número de participantes. Rosane optou pelo grupo focal porque queria perceber a relação entre os professores quando discutem juntos, ou seja, o que eles falam quando estão juntos. No grupo focal, ela não fez perguntas diretas; trabalhou com dinâmicas organizadas em 3 momentos. No primeiro momento, exibiu um filme e fez um debate sobre. No segundo momento, ela distribuiu questionários, elaborados por ela e respondidos por outros professores num momento anterior, para que os participantes do grupo analisassem as respostas. No terceiro momento, ela fez uma brincadeira com o jogo de palavras “a aula do meu filme ou o filme da minha aula?”. Segundo ela, essa brincadeira desconstruiu o discurso politicamente correto que apareceu nos momentos anteriores. Os três momentos aconteceram em um encontro só. O encontro foi filmado.

Após o relato de Rosane, Cláudia perguntou se haveria a possibilidade de divulgar o tema do grupo focal para as pessoas virem com leituras prévias para a discussão.

Rosane ponderou que isso não seria grupo focal, pois, segundo Minayo, não pode ser diretivo, e defendeu a abertura, para que as pessoas não venham “com um dever pronto”.

Narciso falou do que tem feito virtualmente... falou também sobre perguntas diretivas...

Paulinha comentou que nem toda pergunta é diretiva...

Inez argumentou que o grupo focal é usado muitas vezes como entrevista coletiva...

Joselita nos contou que, em sua pesquisa de mestrado, ela fez rodas de conversa. E que estava juntando grupo focal + entrevista coletiva...

Rosane falou sobre a diferença entre grupo focal e roda de conversa...

Isis e Cláudia entraram na querela entre grupo focal, roda de conversa, abertura, direcionamento, fuga do tema... e propuseram o nome “grupos de convergência”

 (Esqueci a ata. Entrei na discussão e parei de escrever, rsrs... quando voltei a registrar, as discussões giravam em torno das entrevistas estruturadas, semi-estruturadas...)

Segundo Rosane, o mesmo instrumento (questionário) pode ser usado tanto na entrevista estruturada quanto na semi-estruturada, e a questão que diferenciaria as entrevistas seria o acontecer.

Inez e Silvana discordaram. Silvana falou que as questões das entrevistas semi-estruturadas são mais abertas, mais subjetivas. E Inez comentou que, na entrevista estruturada, o questionário é um roteiro de perguntas que não será alterado, enquanto na semi, se trabalharia com tópicos.

Rosane discordou, defendendo que o mesmo instrumento pode ser usado nos dois tipos de entrevistas, mas que na semi-estruturada é possível mudar a ordem ou omitir perguntas. Disse também que a idéia de trabalhar com tópicos é coisas de entrevista não estruturada...

Inez atentou para a questão de usar os nomes pelos nomes, sem um maior aprofundamento, e que por isso muitos grupos focais se tornam entrevistas coletivas...

Rosane comentou que um elemento importante ao se trabalhar com grupo focal é o contar, é o descrever como foi o grupo focal...

 Inez foi além, e disse que todo procedimento metodológico precisar ser descrito nos achados da pesquisa, ou seja, descrever em que condições o que foi dito foi dito.Ela falou também sobre instrumentos que são usados, mas que não dão certo e de como trabalhar com isso...

Joselita relatou que, em sua pesquisa, propôs aos participantes (estudantes da EJA) que continuassem a conversa das rodas nos diários individuais (um caderno que ela entregou a cada participante). Na hora de analisar o material coletado, ela pecebeu que os diários não estavam em consonância com o que foi proposto, com o objetivo pensado, portanto, não foi um instrumento válido. Em vista disso, não se sentiu em condições de analisar o material e agregá-lo à pesquisa, então, optou por trabalhar com as narrativas feitas em sala, durante as rodas de conversa...

Inez comentou que, independentemente do instrumento usado, é difícil perceber a voz que está ali, qual é a persona que está falando...

Claudia citou Orlandi, lembrando que o dizer comporta também o não dizer...

Inez continuou falado sobre as máscaras, com um exemplo: um aluno de EJA falando no grupo (sua turma) é uma máscara, quando o mesmo fala em um grupo de professores, é outra máscara;

Paulinha entrou na discussão, falando sobre a análise do discurso, que, no estudo das condições de produção de um texto, quer saber quem escreve e de onde escreve... (e aí, eu entrei na discussão, e esqueci da ata... só pra variar)

Discutimos sobre análise do discurso, hermenêutica, contexto, condições de produção, Gadamer, máscaras, personas, texto, rigor, opacidade... a hermêutica foge da precisão, e análise do discurso vai em busca da precisão... tem muitas categorias... e ficamos discutindo sobre o trabalho de Joselita, pois nele aparece hermêutica e análise do discurso...

Voltamos olhar a tabela metodológica, e Rosane destacou que há uma incompatibilidade no projeto de Fábio, pois a análise do cotidiano é incompatível com a análise semiótica (e as duas aparecem no projeto). Para ela, a semiótica esfacela o cotidiano.

Fábio colocou que pretende usar a semiótica como método.

Inez argumentou que, a depender da escala, as coisas mudam e que essa permissividade, "promiscuidade" epistemológica seria possível

E após muitas réplicas e tréplicas nessa peleja intelectual, Rosane chegou à conclusão de que o caso de Fábio seria: Análise do cotidiano com inspiração semiótica.

Rosane falou também da necessidade de indicar os autores: semiótica de quem?

Fábio disse que começou com Barthes, e que agora está com Eco, pois Barthes é muito estruturalista.

Para Rosane, o pós-estruturalismo mata a semiótica. Não existe um semiótico pós estruturalista.

Silvana perguntou se Eco era intérprete ou referência...

então, falamos sobre Pierce, Saussure,Eco, linguística, semiótica, estruturalismo, coerência, icoerência, insconsistencia, epistemologia, paradigma...

... e decidimos ler Vattimo (voltamos ao começo, e chegamos no fim, rsrs).

Ah! Para terminar ata, chegamos à conclusão que Inez é Tropicália, e Rosane, Bossa Nova...

Inté + V

Ata da Reunião 12/05

SEMFEP 2012

PRESENTES:  Ana Carla, Ana Paula, Andreia, Antonio, Camila, Carine, Claudia, Clívio, Cristiana, Élica, Fábio, Flávio, Júlio, Ísis, Maíra, Maísa e Rosane.

PLAYLIST:  Rosane apresentou um vídeo de Chico Buarque e falou um pouco sobre cinema.

SUGESTÕES DE TEMAS PARA O SEMFEP

Formação de professores: relação entre universidade e escola

Linguagem e formação de professores

Formação de professores: cenários contemporâneos

A formação de professores após 11 anos de PNE

O cenário da formação de professores na Bahia

Formação de professores: outros espaços de saber, outros espaços educativos, outros espaços formativos.

Pressupostos epistemológicos para formação de professores

Cinema e educação

DECISÕES:

TEMA: Formação de professores em exercício: cenários contemporâneos

Mesa de abertura: Permanências e Emergências (uma pessoa discute nos históricos; e outra pessoa discute nos epistemológicos)

Sub-temas:

Cenários Históricos	Cenários Epistemológicos
Eixo: Escola e Universidade
Eixo: Experiência estética e Formação de Professores
Eixo: Tecnologias Digitais e Formação de professores em exercício
Eixos: Historias de vida e formação de professores em exercício
Eixos:

Estrutura do SEMFEP

Três dias de Seminário: quinta (noite); sexta (manhã e tarde); sábado (manhã e tarde); (ou quarta(noite), quinta e sexta)

Quinta: mesa de abertura + apresentação artística + coquetel

Sexta:

Manhã:

Tarde:

Sábado:

Manhã:

Tarde: plenária

Carine Oliveira

Os nós da pesquisa (Reuniões dos dias 14/04 e 05/05) - Pesquisas do/no cotidiano (clique aqui...)

Frente às propostas metodológicas explicitadas na tabela feita pelos pesquisadores do FEP, as reuniões tomaram como temática central o cotidiano, por entendê-lo como dimensão presente em diversas pesquisas, em andamento, no FEP. A querela se instaurou quando, face à defesa de Clívio da pesquisa de acompanhamento do/no cotidiano como método, Roseli questionou: "Cotidiano é método ou campo?", ressaltando a importância em justificar teorimcamente o que Clívio tem chamado de "acompanhamento do/no cotidiano" e confrontar com pesquisas na comunidade acadêmica. Frente a esta questão, Clívio explicitou que tem pensado em tal proposta, sobretudo, a partir dos estudos de Boaventura de Souza Santos, Michel Maffesoli, Michel de Certeau e as pesquisas desenvolvidas por Nilda Alves e Inês Oliveira no âmbito da Faculdade de Educação do Rio de Janeiro (UERJ). De um modo geral, foi relatado que as pesquisas do/no coidiano se inserem num movimento de recusa às categorizações apriorísticas desmedidas que enrijecem as interpretações e vivências do/no cotidiano, o que acaba por subjugar, frente às teorias, as experiências compartilhadas pelos sujeitos nesse lócus fértil de sentidos diversificados. Foi ressaltado que as pesquisas que se debruçam no cotidiano não são, de forma nenhuma, algo novo na academina, mas que encontram-se em processo de negociação e hegemonização nas tradições das pesquisas qualitativas, o que, atualmente, tem feito aflorar uma quantidade significativa de trabalhos na comuniade científica sobre tal assunto, num movimento rigoroso de crítica e reconhecimento de seu campo de estudo e ação. Dentre as técnicas (ou seriam métodos?) de apreensão do cotidiano, discutiu-se as possibilidades oferecidas ao pesquisados pela Observação Participante. Foi possível constatar a defesa e o enaltecimento de duas perspectivas principais: por um lado, a observação participante do/no cotidiano pela perspectiva do a-con-tecimento bem como pela perspectiva da observação participante do/no cotidiano como algo "dado", posto. Na perpspectiva do a-con-tecimento, foram ressaltados as carácterísticas emergenciais, de casualidade e de negociação de sentidos que se desenrolam em decorrência das interações estabelecidas no campo empírico; notadamente, uma abordagem menos teleológica, finalista, delimitante... Já na perspectiva "naturalista", foi exaltado o caráter periférico do observador, da descrição fiel do campo e da não interferência em seu acontecimento regular, ou seja, do "não ferir" o campo quando da sua observação/descrição. Frente a estes posicionamentos, Clívio questinou: "Até que ponto devo "aceitar" o campo?", um questionamento que, segundo ele, surge da angústia de ler algumas pesquisas que se dizem do/no cotidiano sem "questioná-lo" em momento algum. Falou-se do não questionamento como recusa às "violências positivistas" comumente postas em outros tradições de pequisa e que desvalorizam experiências ricas em nome das "respostas" requeridas pela pesquisa. No entanto, termino aqui com a fala das pesquisadoras Roseli Sá e Inez Carvalho que, a meu ver, traduzem a complexidade inerente às discussões sobre pesquisa do/no cotidiano e observação participante (ou não); falas que certamente nos lançam no angustiante e particular movimento de mundo da pesquisa científica em educação: "Compreender não é dizer amém!"(Carvalho, 2011, informação verbal); "Sem dúvida existe a 'violência positivista' que já tem sido bastante trabalhada, mas devemos ver também que a omissão não deixa de ser um tipo de violência também, [...], os sujeitos trazem suas referenciais, nós, as nossas, e o aprendizado no cotidiano se dá também com essas interações, com esta ampliação de referências." (Sá, 2011, informação verbal).
Até a próxima,
Clívio Pimentel Jr.

Reunião dia 07/04 - SemFEP - Seminário sobre Formação em Exercício de Professores

Em meio ao burburinho que se instaurou na reunião, foram tomadas algumas decisões em relação ao SEMFEP (abaixo). Também foram formadas comissões para otimizar a organização do evento. Pedimos àqueles que ainda não se encaixaram nas comissões que indiquem a que considera ter maior afinidade e discuta com os demais sobre os trabalhos a serem realizados.

Decisões:

- O segundo SEMFEP será em 2012, mas começaremos a organizá-lo este ano, para ter tempo hábil para conseguirmos financiamento.

- Definição do tema:

- Formato (público alvo, modos de participação)

- Levantamento de instituições parceiras: UNEB – Marcea; UEFS – Marcelo; UESB: Silvana, Sandra e Jorgeval; IAT, UNIFACS – Luiza; UNEF – Rosane e Élica

- Levantamento de editais para apoio a eventos: Clívio, Narciso

- Levantamento de outros patrocínios: Bete, Joselita, Gilmara, Claudionor, Verônica

- Convidados: tod@s

- Comissão científica: Geovana, Rosane, Andaiá

- Comissão organizadora: tod@s

- Campanha publicitária (internet, blog, panfleto, etc. etc.): Élica, Clívio, Fábio, Verônica

- Inscrição: gratuita ou com taxa de inscrição (convênio para pagamento, criação de espaço no módulo GERE)? Paulinha, Isis, Carine

- Anais (em CD-Rom)

- Memórias do I Semfep: Cláudia, Isis, Narciso

- Certificação pela Pró-reitoria de extensão: Paulinha, Isis
- Enviar para a lista de discussão: sugestões de temas e datas para o SEMFEP (na reunião de maio, decidiremos o tema e formaremos uma equipe para elaborar o projeto do evento).

- Para a próxima reunião sobre o SEMFEP, trazer levantamento dos eventos programados para a FACED e outros eventos nacionais.

- Fazer o rascunho do texto com a memória do I SEMFEP

Abraços,
Clívio Pimentel Jr.

Reunião dia 31/03/11 - Discussão do texto - Currículo, Política, Cultura. Autora: Alice Casimiro Lopes.

Estiveram presentes: Fábio, Geovana; Marcelo, Claudionor, Inez, Narciso, Clívio, Élica, Rosane, Ana Carla, Andréa, Carine, Camila, Cláudia, Rose

Escolha do livro: Admiravel Mundo Novo; O Cavaleiro Inexistente; Morangos mofados; Clube do filme; 1984; O barão nas árvores; Homero. Será colocado estas opções no blog. A escolha, através de votação, deverá ser feita até a próxima reunião.

Playlist – Fábio: Trecho do livro a Arte da Guerra (que fala sobre contigências) e a música Brincar de Viver de Maria Bethania. Aqui faço uma crítica a minha escolha. Percebi que a Arte da Guerra não teve significado pra maioria dos que ali estavam. Pra mim também não. O curioso é que num primeiro momento, quando fiz a escolha, tinha um sentido enorme que era justamente contrapor com a música da Bethânia e buscar as divergências na construção/realização do acontecer.

Enfim...

Discussão do texto de Alice Casimiro Lopes: Currículo, Política e Cultura.

LOPES, Alice Casimiro. Currículo, política, cultura. In: DALBEN, A. I. L. F. (Org.); PEREIRA, J. E. D. (Org.); SANTOS, L. L. de C. P. (Org.) ; LEAL, L. F. V. (Org.); GARIGLIO, J. Â. (Org.); BRAGA, R. B. (Org.); PEREIRA, J. S. (Org.); SIMAN, L. M. C. (Org.); CUNHA, M. A. A. (Org.). Convergências e tensões no campo da formação e do trabalho docente: Currículo, Ensino de Educação Física, Ensino de Geografia, Ensino de História, Escola, Família e Comunidade. 1. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2010. 734 p.

Inez comentou sobre o estranhamento do termo ou do conceito de contingências na academia (me senti bem incluso nisso, mesmo tendo feito a seleção do mestrado que continha este texto e trabalhando com as incertezas...)

Para Marcelo,quando a política ultrapassa a prática discursiva há o conflito do que foi excluído devido à escolha que não é feita através de vontade única dos que “jogam” este jogo político, mas sim de situações que já se encontram pré-determinadas em um determinado contexto. (Poder colonizador do alto)

Inez diferencia o mundo das virtualidades, onde pode tudo, e o mundo “real-concreto” onde nem tudo acontece, devido às diferenciações espaço-tempo e as diversas singularidades.

Marcelo discorda da autora do texto, pois pra ele não há consenso, negociação na definição das políticas públicas. As relações de poder são exclusivas do campo da política.

Não havia uma rinha programada, mas Marcelo e Inez construíram uma, no a-con-tecer da discussão. Isso é que é fazer política (para Marcelo, não)!

Ps: Desculpem-me os que não lembrei, ou que não sei o nome, pois não fiz a presença na hora e sim agora lembrando da arrumação espacial na sala de aula. Basta postar nos comentários do blog quem teve e não tá aqui na ata.

Fábio Pessoa

Reunião dia 24/04/11 - Planejamento do semestre!

Ata da reunião do FEP

Presentes: Inez, Roseli, Paulinha, Rosane, Fábio, Ana Carla, Flávio, Carine, Marcelo, Maísa, Joselita, Clívio, Maíra, Camila, Claudionor, Andreia, Geovanna, Élica, Cláudia, Isis, Verônica

Discussão sobre a regularidade da reunião – quinzenal ou semanal? As reuniões continuarão semanais, mas com possibilidade de ampliar o tempo do encontro.

Escolha do livro do semestre. Claudionor enviará uma lista de livros para posterior escolha. A discussão do livro será 07 de julho (data de encerramento do semestre).

O que fica:

- playlist ligado à temática do dia e com o uso de qualquer expressão artística

- 2 rinhas (Waldomiro e Dante/ Teresinha) – história “filosofada” da ciência

(Marli, Cândida/ Cida e Jô Bahia) - discurso pedagógico sobre escola e o fazer pedagógico na escola

- Paulinha fará a tabela metodológica para preenchimento online do grupo.

- Clívio fará pesquisa dos editais disponíveis para financiamento do II SEMFEP.

- Tema do texto encomendado: pra que escola?

- Um dia para assistir a um filme na sala de arte da UFBA ao meio-dia. Neste mesmo dia, o encontro terá mais tempo.

Calendário:

17/03 – dinâmica de Inez – O sapo não lava o pé

24/03 – organização do cronograma

31/03 – discussão do texto “Currículo, política e cultura” (utilizado na seleção do mestrado) – Fábio fará o playlist.

07/04 – organização do II SEMFEP

14/04 – nós da pesquisa - discussão da tabela metodológica

21/04 – feriado – prazo final para socialização do texto encomendado

28/04 – discussão dos textos encomendados

05/05 – nós da pesquisa...

12/05 – II SEMFEP

19/05 – texto...

26/05 - nós da pesquisa...

02/06– texto...

09/06 – II SEMFEP

16/06 – nós da pesquisa...

07/07 – discussão do livro

Retorno das Férias: Reunião do dia 17/03/11 - Por que o sapo não lava o pé? (Clique aqui para ver excertos)

Presentes: Maíza, Silvana, Clívio Rosane, Claudionor, Flávio, Carine, Claudia, Fábio, Elica, Isis, Paulinha, Rose, Inez, Maira, Núbia, Jeane, Jorgival. (será que esqueci alguem? Me perdoem desde já caso tenha acontecido isso).

A reunião teve inicio com a apresentações pessoais: temos cinco novos estudantes da Pós-Graduação: Fábio, Flávio (mestrado); Isis (mestrado), Claudia (doutorado) e Elica (doutorado). Tivemos também a participação dos que, por brincadeira, denominamos de "aspiras", estudantes/profissionais que estarão estudando conosco no grupo.

Inez deu início às discussões trazendo a cantiga infantil "O sapo não lava o pé" na forma de questionamento "Por que o sapo não lava o pé?", como mote para discutirmos aspectos epistemológicos das idéias de diversos filósofos e sociológos, partindo de respostas simuladas que cada um daria a tal pergunta.

Comentou-se a simplificação e a caricatura do pensamento dos autores nesses trechos e, a partir dai, discutiu-se a simplificação das idéias de autores nas pesquisas acadêmicas.. Surge o seguinte questionamento: a simplificação é sempre ruim? A simplificação é útil e até mesmo necessária, sendo, em muitos casos, inevitável, uma vez que é impossível conhecer e falar de todos profundamente. Alertou-se para que a simplificação não caia em incoerência com o pensamento do autor (o que é muito comum em casos de redução simplista das idéias dos autores nas pesquisas). Por fim, surge o seguinte questionamento: E você, por que o sapo não lava o pé no seu projeto? No link acima, os trechos para que cada um pense no(s) porquê(s) do sapo não lavar o pé no seu projeto...rsrsrs..

 

Abraços e até a próxima semana!

 

Clívio Pimentel Jr.

ATA FEP 07/10/10

Presentes: Marcelo, Narciso, Verônica, Maisa, Núbia, Heloisa, Clivio, Joselita, Claudia, Élica, Jeane, Bete, Ivana, Julio, Luiza, Jorgeval, Jozimar,


Obs: Roseli, Paulinha e Isis estavam na reunião com pessoal da Info Jr


A reunião inicia-se com o playlist Verônica que nos trouxe um vídeo-documentário do cineasta Fábio Gavião .  O  curta está presente no site do Porta-curtas Petrobrás intitulado “O Pequeno e o Grande” (acesse aqui) e conta com a seguinte sinopse:


Em um morro carioca, o lúdico da cultura popular infantil vence o trágico da violência cotidiana. Mais uma reflexão audiovisual urgente do projeto Marco Universal. O morrinho é uma maquete feita de pedaços de tijolos que ocupa 300m² dentro da Favela do Pereirão, Zona Sul do Rio de Janeiro, criada há 10 anos por crianças. Neste ano o "morrinho" foi convidado a participar da Bienal de Veneza, a mais importante mostra de arte contemporânea do mundo. Pequeno/Grande revela um pouco desta trajetória. Estes meninos, criadores do morrinho anos atrás, agora são homens, suas vidas foram transformadas pela arte, o trabalho, a solidariedade e a força do grupo. A formação destes meninos, foco deste filme, é a exceção que confirma a regra.


A partir desse vídeo, inicia-se uma discussão sobre a cultura e o financiamento de instituições que patrocinam ações voltadas a cultura popular. Citam como exemplo, os pontos de cultura patrocinados pelo Estado. Outras questões mencionadas tamgem osobre o cuidado com quem constrói os projetos e  seu público alvo; O material reciclado que transforma-se em jogo e transforma vidas de pessoas que são invisíveis na sociedade, mas que, através de um projeto simples e com a arte, expõem hoje pelo mundo o que fazem em casa, a arte de todos os dias. A discussão é focada em cultura, sobre quem faz e quem promove, a classe média que investe e aque articula ações mínimas, mas, questiona-se o que acontece depois? Será que esse curso de maquete com uso de material de construção é ofertadopara todos? E estes meninos sobreviverão disso? Comenta-se sobre a  possibilidade de uma nova visualização daquilo que está socialmente fadado ao fracasso; A questão de sair do lugar em que se está para conhecê-lo melhor, a visibilidade (e valorização) que vem pelo olhar externo; A questão da auto-estima e identidade; Apostar em pluralidades; Simulacro do real; Sobre como os meios de comunicação de massa estão mais democratizados hoje além das institucionalização das profissões.


Em função do calor desta discussão e da ausência de Inez a equipe combinou  de deixar para o próximo encontro a conversa sobre disciplinarização, seguida da indicação de Roseli com o texto “Transversalidade e educação: pensando uma educação não-disiplinar”, de Silvio Gallo.

O sujeito da pesquisa - ata 23/09/10

                                                                                                    
 Presentes:

Roseli, Inez, Ivana, Geovana, Julio,Elica, Claudia,Marcelo, Tuca, Verônica, Isa, Heloisa, Fabio, Daiane

Narciso nos brindou com o playlist dedilhando no violão músicas dos memoráveis Beatles. Em seguida, iniciamos a discussão da reunião de linha sob a coordenação de Roseli abordando a temática: o sujeito da pesquisa, a partir do livro “Pós-estruturalismo e filosofia da diferença” de Michael Peters.

Algumas questões que nortearam e inquietaram as discussões:

 O que representa o sujeito hoje? Foi dissolvido ou não? Foi detonado? Onde anda? Ele morreu? Quando começou a nascer? Distinção entre sujeito ontológico e epistemológico metodologicamente; Quando é possível ter um sinal de acanhamento mesmo com a morte do sujeito, fazendo um trabalho de investigação para deixar o sujeito aparecer? Sujeito frente ao objeto; Sujeito no mundo ou sujeito esmorecido; Morte do sujeito e morte de um modelo do sujeito; Dependendo da metodologia utilizada, pode-se usá-lo ou ofuscá-lo;

O sujeito nunca partiu (Castoriadis); Trabalhar autonomia desse sujeito; O estado do sujeito hoje; O sujeito tem a ver, precisamente, com o humano? Sujeito é aquele que se domina, pois a humanização tem a ver com o animalesco, logo, fala-se de dominância, civilização, urbanidade, quando você está atrás dessa urbanidade, está atrás desse sujeito; Não se deve discutir sobre o sujeito sem atentar para realidade virtual e concreta; ele se constitui sujeito também enquanto linguagem;

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Projetos Fepeanos e Ciranda de livros - ata 16/09/10

Atas feitas por Roseli e Rosane:

Rose:

Presentes: Rosane, Roseli, Paulinha, Núbia, Verônica, Jeanne, Isis, Clivio, Julio, José Domingos, Giovana, Tuca, Joselita.

Fez-se a distribuição de novos exemplares trazidos para a Ciranda.

Livros novos e empréstimos:

O livro O capitão e a sereia trazido por Veronica ficou com Giovana

O livro Anansi, o velho sábio trazido por Tuca ficou com Roseli

O Os saltimbancos trazido por Verônica ficou com Joselita

O livro O casamento da princesa Verônica ficou com Nubia

O livro Uma professora mto maluquinha trazido por Verônica ficou com Julio

O livro Atrás da porta trazido por Verônica ficou com Paulinha

O livro Dona baratinha trazido por Verônica ficou com Isis

A historia de biruta trazido por Verônica ficou com Jeane

Devoluções e novos empréstimos:

Um gato chamado gatinho devolvido por Isis trazido por Paulinha ficou com Rosane

O livro O menino que tinha rabo de cachorro devolvido por Julio trazido por Nubia ficou com José Domingos

O livro O frio pode ser quente devolvido por Julio trazido por Nubia ficou com José Domingos

A boneca de pano Rose trazido por Inez foi devolvida por Narciso e levado por Rose

Outros livros trazidos por Verônica e não emprestados:

O livro Se as coisas fossem mães trazido por Verônica ficou com

O livro Conversa de passarinhos trazido por Verônica ficou com

A historia de biruta trazido por Verônica ficou com

Se um dia eu for embora trazido por Verônica ficou com

Sete historias para sacudir o esqueleto trazido por Verônica ficou com

O guarda-chuva do vovô trazido por Verônica ficou com

O livro Anacleto trazido por Verônica ficou com

O fazedor de amanhecer trazido por Verônica ficou com

O menino maluquinho trazido por Verônica ficou com

Além do rio trazido por Verônica ficou com

Bicho que te quero livre trazido por Verônica ficou com

Bicho-papão pra gente pequena; bicho-papão pra gente grande

Pluft, o fantasminha trazido por Verônica ficou com

Memórias de um sargento de milicias trazido por Verônica ficou com

Contos de adivinhação trazido por Verônica ficou com

Possíveis temas (Rosane vai enviar com mais detalhes):

• Como lidar com os conhecimentos do cotidiano?

• Concepções de formação, experiência, práxis

• Ciência e pós-modernidade

• Qual a visão de sujeito que temos? Essa visão determina a forma como

• Formação como continuidade

• Questões metodológicas: escolhas, tratamento dos achados,

• Ensino de...

E nada mais havendo a tratar..,...

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Rosane:

FEP - Ata da reunião do dia 16 de setembro de 2010:

Presentes: Rosane Vieira, Ana Paula, Roseli Sá, Tuca Tourinho, Julio, Geovana, Ísis Ceuta, Clívio Pimentel, Joselita, José Domingos, Jeane, Verônica Rangel e Núbia Paiva.

Não houve playlist pelo fato da ausência de Bete.

Rosane, Joselita, José Domingos, Geovana e Jeanne expuseram sua pesquisa de forma aligeirada para que haja uma estimulação de temas geradores a serem discutidos no grupo. As mesmas não apresentaram no último encontro como os demais pesquisadores. Seguem as exposições de forma sintética:

Rosane – tema: a experiência fílmica como disparadora da experiência pedagógica da comunicação.
- campo: Tapiramutá e Irecê.
- como: pesquisa-ação nos GECi dos cursos em Tapiramutá e Irecê e no projeto em Tapiramutá.

Joselita – tema: o conhecimento curricular na visão dos estudantes no 3º.

Tempo da EJA.
- campo: colégio estadual que atua – estudantes do 3º. tempo.
- como: estudo exploratório e pesquisa-ação participante.

Jeanne – tema: formação de professores em contextos colaborativos:

professores inclusivos numa escola para todos.

- campo: FEP- Projeto Irecê.

- como: pesquisa-ação colaborativa/ núcleo psicopedagogia/ FPCE-UC

e FACED-UFBA.

Geovana – tema: a qualificação da experiência dos professores

alfabetizadores.

- campo: Boa Vista do Tupim/ Projeto Chapada.

- como: estudo de caso, acompanhamento ddos professores

alfabetizadores.

José Domingos – tema: formação do professor: uma contribuição para uma

melhor análise (currículo).

- campo: Ribeira do Pombal – professores do ensino ]

fundamental.

- como: estudo de caso.

Temas de discussão sugeridos:

• Práxis e poiesis

• Disciplinarização

• Sujeito de pesquisa

• Cotidianidade

• Ensino de...: aproximações epistemológicas e troca de figurinhas (discussão sobre a experiência do ensino de...)

• Saber e conhecimento

• Ciência e pós-modernidade – compreensão da contemporaneidade

• Diferença ontológica

Cronograma:

23/09 – discussão sobre sujeito da pesquisa a partir do livro “Pós-estruturalismo e filosofia da diferença” de Michael Peters (leitura obrigatória). Coordenação: Roseli.

30/09 - SIEPE

07/10 – disciplinarização. Coordenação: Inez.

14/10 -

21/10 – compreensão dos conceitos aristotélicos práxis e poiesis. Coordenação: Luísa e Rosane.

28/10 - Ciência e pós-modernidade – compreensão da/na contemporaneidade (Clívio e ...)

04/11

11/11

18/11 - literatura

25/11 - FORMMACE

26/11 - confraternização

Projetos Fepeanos - 09/09/10

Play list: Marcelo. Músicas de Tom Zé e Egberto Gismonti   (palhaço)

Roseli explicitou a pauta da reunião e fez apresentações dos participantes.

 

Inez sugeriu que as apresentações fossem por grupos de temas. Definiu-se pela apresentação por orientadores.

Fez-se a distribuição dos primeiros exemplares trazidos para a Ciranda.

O livro Rose trazido por Inez, ficou com Narciso

O livro Um gato chamado Gatinho trazido por Paulinha ficou com Isis

O livro Contos de morte morrida trazido por Isis ficou com Inez

O livro Contos de enganar a morte trazido por Núbia ficou com Bete

O livro O menino que tinha rabo de cachorro trazido por Núbia ficou com Júlio.

Os orientandos de Inez começaram a apresentação.

Marcelo – epistemologia do ensino de geografia. Considera que as publicações em geral tratam de metodologia. Quer trabalhar com os conceitos.

Vai trabalhar com professores em formação que já atuam, para saber como trabalham com problemas referentes a geografia

Como usam categorias teóricas e avaliar o entendimento dos conceitos, principalmente paisagem e espaço e a implicação desse entendimento em sala de aula.

Período década de 1980.

Narciso – a formação de professores que ensinam matemática.

Vai pesquisar nos projetos Irece e Tapiramuta, sobre questões curriculares; a montagem caleidoscópica do currículo sugere também o desenho metodológico.

Quer trabalhara relação da atividade com a rede de saberes da proposta curricular como um todo. Como formação matemática pode abraçar essa rede de saberes e como cada pessoa se vê nessa rede de saberes.

Obstáculos curriculares a partir dos obstáculos epistemológicos de Bachelard

Paulinha – ampliação da esfera da presença do ser, experiência, formação no projeto Irecê. Já concluiu o trabalho de campo; está acompanhando os professores-cursistas do projeto. Investigou as narrativas nos diários de ciclo (do Ciclo Um ao Quatro). Referenciais da Hermenêutica, etnografia, abertura à experimentação.

Clivio – o que se diz sobre ciência e conhecimento científico na prática docente. Vai abordar práticas discursivas, análise do discurso. O campo será o estágio supervisionado de ciências biológicas. Ambiência, acompanhamento do cotidiano no cotidiano.

Conceito de ambiência, ressonâncias. Maffesoli, Boaventura S Santos

Dimensão ontológica. Conceito do acontecer; contextos; autonomia.

Orientandos de Tuca

Iza – Investiga profs e estudantes, que sentidos tecem a partir da interação com o game, se visualizam possibilidade de atuação no campo pedagógico. Campo professores a graduandos de historia e áreas afins, pesquisa quali quantitativa. Participativa. Depois fez grupo focal. Fez oficinas na UNEB para quem atendeu ao convite.

Categorias: ensino de historia; jogos digitais; history games.

Jorgeval – O conhecimento dos professores de história sobre a historiografia da África. Vai trabalhar com professores do ensino médio de Salvador.

Vai fazer entrevistas e depois laboratórios, de preferência no IAT.

Conhecimento e espaço africano.

Silvana – Processo ensino aprendizagem e formação sobre o ensino de língua portuguesa para atuação na EJA. Vai trabalhar com professores de um grande colégio em Jequié, o IERP, onde atua e na sequência investigar a formação dos licenciandos da UESB. Observações sobre atividades práticas, a partir de ações do PIBID.

Referenciais o processo de ensino aprendizagem; lingüística da enunciação.

Orientandos de Roseli

Luiza – contextualiza a escolha do tema. Entrelaçamento entre o conceito de práxis, práxis pedagógica e formação de professores. Referencial da hermenêutica.

Busca os sentido de práxis do curso e no curso.

O campo é o Projeto Tapiramutá.

Hermenêutica fenomenológica, a analítica existencial em Heidegger. Praxis como constituição ontológica e não propriamente como conceito.

Julio – Invisibilidades na escola; ressonâncias no currículo da rede municipal de ensino de Irecê.

Campo, salas do ensino fundamental II na rede municipal. A partir da identificação do visível, pretende identificar elementos de invisibilidade.

Observação direta. Análise documental.

Referenciais: Currículo; a questão do ser (Heidegger, Gadamer)

Nubia – O saber da experiência como artefato de formação. Estudo de caso com grupo de professores em formação.

Referencial – práxis pedagógica; identidade; compreensão.

Temas de projetos para seleção:

Bete –.Como professores reconstroem saberes em seu processo de formação. O tema nasceu da itinerância como professora nas séries iniciais, como coordenadora e agora como docente em cursos de formação de professores em exercício da disciplina Fundamentos da ação pedagógica.

O campo será o próprio curso em que atua. Vai investigar os memoriais dos professores em exercício.

Referencia-se em Novoa, Tardif, Elizeu Souza, Gadamer, Dubar, Macedo.

Após as apresentações, decidiu-se que haverá nova discussão na próxima quinta dia 16 para definir o cronograma.

Definiu-se por meio de votação o livro para leitura coletiva e discussão no último dia: Um rio chamado tempo; uma casa chamada terra, de Mia Couto.

E nada mais havendo a tratar....

Presentes: Inez, Marcelo, Roseli, Luiza, Paulinha, Narciso, Iza, Jorgeval, Silvana, Núbia, Verônica, Elisabete, Jane, Isis, Clivio, Julio.

Justificaram ausências: Tuca, Joselita, Gilmara, Giovana, Marcea, Fabio.

Programação FEP - Reunião 02/09/10

Boa noite meu povo! Ficou definido na reunião de hoje, que as reuniões do grupo serão em horários alternados, ou seja, em uma semana será as 14:00 e na outra as 16:00. Haverá o playslist, como no semestre passado e haverá também a escolha de um livro. Nesta reunião foram sugeridos três livros* para a leitura. O quanto antes definirmos, melhor. Segue o calendário** das reuniões do grupo, neste semestre:

09/09 – PLAYLIST (MARCELO) 16:00

TEMA: CIRANDA DOS PROJETOS

16/09 – PLAYLIST (BETE) 14:00

23/09 – PLAYLIST (NARCISO) 16:00

30/09 – PLAYLIST (VERÔNICA) 14:00

07/10 – 16:00

14/10 – 14:00

21/10 – 16:00

28/10 – 14:00

04/11 – 16:00

11/11 – 14:00

18/11 – 16:00

26/11 – EXCEPCIONALMENTE NA SEXTA-FEIRA, HAVERÁ A CONFRATERNIZAÇÃO DO GRUPO. HORÁRIO SUGERIDO: APÓS O EXPEDIENTE DA FACED.HEHEHE.

*UM RIO CHAMADO TEMPO, UMA CASA CHAMADA TERRA (MIA COUTO); QUASE MEMÓRIA (CARLOS HEITOR CONY); O CLUBE DO FILME (DAVID GILMOUR, NÃO É O DO PINK FLOYD!!KKKKK)

**APENAS O PLAYLIST DE SETEMBRO FICOU DEFINIDO. OS TEMAS A SEREM DISCUTIDOS SERÃO DEFINIDOS NAS PRÓXIMAS REUNIÕES. APENAS A REUNIÃO DA PRÓXIMA SEMANA JÁ ESTÁ COM O TEMA OK.

Abraços,

Fábio Pessoa
___________________________________________
Complemento: vamos ter também um encontro para uma sessão de cinema e uma ciranda de livros infantis, capitaneada por Giovana e Verônica  A partir da semana que vem, trocaremos livros infantis e em um dos últimos encontros faremos uma ciranda de conversa sobre eles.Quanto ao encontro da semana que vem, a ciranda de projetos, cada um falará um pouquinho sobre seus projetos, para que dai saiam os temas de discussão.
bjs
INEZ
_____________________________________________                                 

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I SEMFEP

I SEMFEP

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE EDUCAÇÃO

I Seminário sobre Formação

em Exercício de Professores:

o a-con-tecer da/na

formação de professores

25 e 26 de agosto de 2010

INSCRIÇÃO GRÁTIS:
http://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dEt2NmFFVU1PU2NOYnA3ZVEyYS00RHc6MQ

 

PROGRAMAÇÃO

25 de agosto de 2010 (quarta-feira)
MANHÃ – Auditório II (térreo)
08h às 9h – Credenciamento
 9h – Abertura
Prof.a Drª. Celi Tafarel, Prof.a Drª Maria Inez Carvalho, Prof.a Drª. Maria Roseli Sá

10h30 as 12h30 – Relatos de Experiência/Grupo FEP – FACED/UFBA 

• - Memória (s) na Formação Docente - Fabrízia Pires de Oliveira (Ms em Educação)
• - Leituras e Escritas na Formação Docente - Ana Paula Moreira (Mestranda em Educação) 
• -A Geografia do Lugar - Helmut Schwarzelmuller (Ms em Educação)
•  -Educação no Campo – LEPEL/FACED

TARDE - Auditório I (1º andar)
 14h às 16h – Palestra

 Conhecimento e saber no currículo de formação de professores

 Professor Dr. Alfredo Veiga-Neto

 Mediação: Prof.a Drª Marcea Sales

   

16h 30– Atividade Cultural

  

26 de agosto de 2010 (quinta-feira)

  MANHÃ - FACED (sala Kiriri, sala 05 e sala de Ginástica)

 08h às 12h – Oficinas de Linguagens

• -Conceitos geométricos no origami - Narciso Soares (Doutorando em Educação)
• -Literatura infantil - Núbia Paiva (Mestranda em Educação)
• -Experiência Fílmica e Práticas Educativas– Rosane Vieira (Doutoranda em Educação)

  11 h – Lançamento do livro/ Promoção: EDUFBA

  Currículo, formação & saberes profissionais: a revalorização epistemológica da experiência. Prof.as Maria Roseli Gomes Brito de Sá e Vera Lúcia Bueno Fartes (orgs)

  

 TARDE – FACED/UFBA

14h as 18h – Mesas Temáticas Simultâneas
 Epistemologia, linguagens e políticas na formação em exercício

 Abertura - Prof. Dr. Roberto Sidnei Alves Macedo (auditório 01)

-Mesa 01 - Políticas públicas na formação em exercício (auditório 1)
Questão disparadora: Quais os desafios que se impõem para a formação de professores em exercício na contemporaneidade?

 Prof.a Ms Mônica Torres

 Prof.a Ms Emanuela Dourado

 Coordenação: Prof.a Drª Maria Inez Carvalho

- Mesa 02 - Linguagens e formação em exercício. (sala 03)

 Questão disparadora: Em que medida a linguagem é estruturante dos/nos processos formativos de professores?

 Profª Drª Lícia Maria Freire Beltrão

  Prof. Dr. Nelson de Lucca Pretto

 Profª Drª Tânia Maria Hetkowski

 Coordenação: Prof. Drª Maria Antonieta Tourinho

-Mesa 03 - Bases epistemológicas para formação em exercício (sala 04)
 Questão disparadora: Romper com as bases epistemológicas clássicas no currículo de formação de professores significa abrir mão do rigor?

 Profª Drª Maria Inez Carvalho

 Prof. Dr. Elizeu Clementino de Souza

 Coordenação: Prof. Drª Maria Roseli Gomes Brito de Sá

Promoção: Grupo FEP/CNPq

Apoio; Faculdade de Educação/UFBA,

Pró Reitoria de Ações Afirmativas/UFBA,

EDUFBA e LDM

Olá Fepeanos,

Rememorando os últimos acontecimentos do nosso grupo, lembramos que, apesar de não ter ocorrido a rinha entre Dewey X Gadamer (Rosane fica nos devendo essa...), tivemos uma apresentação do professor Mauricio Mogilka que nos agraciou, mais uma vez, com as idéias e a filosofia na perspectiva de Dewey. Já na semana seguinte, tivemos a última reunião do semestre 2010.1 na qual discutimos sobre o livro de Ítalo Calvino, Se um viajante numa noite de inverno. Discutiu-se também sobre a realização de encontros quinzenais do grupo durante o período de recesso, com a formação de um grupo de estudos (nosso ócio produtivo).

Agora, chegamos ao fim desse semestre e queremos agradecer a todos os colegas que puderam colaborar a produzir essa rede tecida de variadas e complexas discussões recheada de provocações e idéias apimentadas, tudo embalado por interessantes playlists que marcaram nossos encontros das quintas. Desejamos a todos bom arrasta pé e torcidas calorosas para a copa e aprovação do SEMFEP para voltarmos com tudo em 2010.2.

Até a próxima,



Grupo FEP

Reunião do FEP 20/05/10 - Ata (Clique aqui para ver o texto de Monclar Valverde no Blog)

Na reunião do FEP do dia 20/05/10 foram discutidos dois textos: O fetiche da quantidade de Renato Mezan, sugerido por Paulinha e A mentira da cultura, de Monclar Valverde, texto sugerido por Clivio.


A reunião teve inicio depois de uma verdadeira querela com as caixas de som, que não funcionaram, fazendo com que usassemos o som do notebook mesmo. Foi a vez de Verônica tocar o PlayList. Ouvimos a música "Tudo" da banda mineira Pato fu, acompanhada por uma animação e também a música de marisa monte Apagaram Tudo

A discussão começou com o texto de Valverde, mas antes que esta fosse formalizada, Denise e Isis já discutiam políticas culturais, tombamento de manifestações imateriais e a cultura baiana na UTI; num diálogo paralelo rsrsrsrs...

Rosane achou que o problema apontado no texto era a espetacularização da cultura popular, Marcelo concordou e acrescentou que o que a elite elege como cultura logo é mercantilizado, é massificado para gerar lucro. Clívio apontou que, associado a esta espetacularização denunciada pelo autor, estava o "estancamento" das manifestações culturais em seus respectivos "lugares", desconsiderando a possibilidade de ascenção social e ampliação da participação no mercado de consumo. No entanto, Cívio questiona: será que existiu, na própria origem desses grupos culturais, a intenção de ascensão social?

Denise acreditava que o texto apontava para a descentralização de recursos promovida pelo governo Wagner, e o autor parecia estar desgostoso disso, falando de uma demonização da cultura de elite, que para ele é permanente, enquanto a popular é efêmera. Ora, ela lembrou, a cultura de elite é permanente porque ela é escolhida para ser preservada.

Rosane ao ouvir isso contrapôs essa afirmação, colocando que a política cultural do governo Wagner, para além da burocratização do acesso aos recursos destinados à cultura, criou o "fundo da cultura", facilitando o acesso às mais diversas manifestações que solicitassem apoio, sem precisar passar por um produtor, e etc. Termina exemplificando com o jazz, por exemplo, já foi muito marginalizado e hoje é idolatrado pela classe média dita culta. Clívio, então, retoma: "a cultura da elite, no meu entendimento do texto, se preserva, não por ter acesso mais fácil ao recurso nem por ser escolhida, mas porque trata as outras culturas com falsos aplausos e, contrapondo com Maturana, diz: "O Outro deve ser reconhecido como Legítimo Outro.”

Falou-se também da estagnação econômica das comunidades que preservam as suas manifestações. Elas são celebradas pelos discursos político, acadêmico e midíatico, contudo basta reinvindicarem outro tipo de participação (saúde, educação, trabalho) que logo são caladas pelo aparelho repressor dessa mesma sociedade que diz tê-las em alta conta.

Narciso aproveitou um momento mais calmo da reunião para introduzir a discussão do texto O fetiche da quantidade. Ele criticou os prazos e as cobranças exageradas de produção. Todos concordaram que os prazos são necessários, mas a obrigação de publicar muitos artigos leva a um comprometimento na qualidade do texto. Muitas vezes forçando o aluno a entrar em verdadeiras "cirandas" para aumentar seu número de publicações. Clívio, no entanto, diz que este discurso não pode ser adotado em sentido banal, levando aos estudandes a um imobilismo na produção, uma vez que, segundo ele, esta produção também se constitui num exercício de escrita da própria pesquisa. Diz, ainda, que as articulações entre membros de um mesmo grupo de pesquisa visando a publicação fortalece o mesmo, desde que não sejam articulações artificiais, de colocar nomes em artigos sem ter escrito e sem a mínima competência para tratar de tal assunto. Rose, rapidamente, diz: conheço muita gente que faz isso! Rsrsrs... Marcelo traz um exemplo de um professor que terminou o doutorado na década de 80 e nunca mais tinha publicado nenhum trabalho, mostrando os perigos de tal imobilismo na produção.

Concordamos em reunião que, às vezes, a pesquisa não está suficientemente amadurecida, mas o aluno publica um artigo bem escrito cheio de conjecturas. Estamos em pleno regime da quantidade, esperando que em breve a CAPES resolva analisar o conteúdo produzido pelos acadêmicos desse país, ao invés de se deter apenas em números, que muitas vezes não significam muito. Que deixe de ser quantis e passe a ser qualis, como aparentemente se propõe.

“Estranhos ensinamentos: Nietzsche-Deleuze” , ata 13/05/10 (Clique aqui para ver o texto)

Discussão do texto “Estranhos ensinamentos: Nietzsche-Deleuze”, de Mónica Cragnolini

Playlist: Paulinha porta-curtas: festival Anima mundi: REPETE

Narciso sugere livros de Nietzsche que está à venda nas bancas e o livro “O show do eu: a intimidade como espetáculo” de Paula Sibila.

Inez inicia a reunião perguntando se o texto tem relação com a temática da reunião passada sobre sujeito...que, no a-con-tecer da reunião, acabou ficando em aberto. Em seguida, Narciso indaga: Será que sou Dionísio ou Teseu?  Clivio relaciona o referido texto com a resenha do livro A Elegância do Ouriço, escrita por Inez, explicitando que, durante a leitura do texto, lembrava constantemente do título da resenha: “O sentido do não-sentido.” e menciona que nos entre-lugares também se aprende... Tuca provoca: Por que Estranhos ensinamentos? Inez continua: Mas o que é o estranho? É achar que não há sentido? É desprender-se para constituir-se?? É uma desconstrução para construção de um novo olhar? – E em meio a todos esses questionamentos, Inez continua: O que tem que fazer? É a desconstrução pela desconstrução? Ou tem-se que se olhar a desconstrução para se construir?

Paulinha continua as provocações: “O que é tornar-se o que é? Qual o professor ideal?” Esses questionamentos vieram acompanhados dos ideais de formação do Projeto Irecê. Que imagens e idéias de professores nós temos enquanto acompanhamos os percursos dos cursistas?

Inez: A literatura é recheada dessa coisa do ideal... ou finge não ter essa finalidade mas que, no fundo das aparências, torna-se evidente. Nestes casos, a teleologia (re)aparece... Na perspectiva do tornar-se o que se é, o ideal emerge no cotidiano e não como algo pré-pensado.

Paulinha destaca no texto o trecho “(...) ensina a desaprender todo ensinamento (...)” e Inez recorda de uma tirinha que conta a estória de um taxista chamado Ernesto, que era um fiasco. Ele dizia: “Mamãe sempre me ensinou a não dar carona a estranhos”, no sentido de que o taxista, de fato, nunca desaprendeu os ensinamentos maternos. Rsrs.. Narciso destaca outro excerto: “O difícil agora é perder-me (...)” e também menciona sobre uma disciplina da Faced da profª Mary Arapiraca chamada “O Riso no Currículo”, fazendo menção à importância do riso no lidar com o conhecimento, evitando dogmatizações e fardos; mas alerta que não sabia, por não estar cursando a disciplina, de que forma o riso estava sendo tratado na mesma.

Aqui se inicia um turbilhão de questionamentos provocados pelo texto, começando por Inez: Toda aprendizagem não tem um desaprender? Todo o aprendizado traz um desaprendizado... Silvana completa: ou traz um desapego daquilo que você achava que era certo. Narciso, por sua vez, acrescenta: É desconstruir os conceitos da escola...como muitos fazem quando se aprende matemática na academia... Inez: Mas o esquecer também não deve ser a total negação... Rose entra na jogada: Esquecer está no plano da opacidade... Inez faz um paralelo do ato de esquecer com a revolução ocorrida na educação, com a aproximação dos ideais construtivistas nas escolas, em meados dos anos 90. Narciso reproduz a fala de alguns cursistas: Então tudo que a gente aprendeu estava errado? Paulinha lança: Desaprender necessariamente é esquecer? Então, o que é desaprendizagem? Consideramos que, mesmo não tendo surgido na reunião, a citação abaixo, de Barthes (1997), pode nos ajudar na elucidação destes questionamentos, por isso finalizamos com ela:

"Há uma idade em que se ensina o que se sabe; mas vem em seguida  outra, em que se ensina o que não se sabe: isso se chama pesquisar. Vem talvez agora a idade de uma outra experiência, a de desaprender, de deixar trabalhar o remanejamento imprevisível que o esquecimento impõe à sedimentação dos saberes, das culturas, das crenças que atravessamos. Essa experiência tem, creio eu, um nome ilustre e fora de moda, que ousarei tomar aqui sem complexo, na própria encruzilhada de sua etimologia: Sapientia: nenhum poder, um pouco de saber, um pouco de sabedoria, e o máximo de sabor possível." (BARTHES, 1988, p.45)

Diante disso, Narciso questiona: Será que a teleologia continua? Inez responde: E muito mais forte do que se pode imaginar...

Acompanhem a Próxima reunião!! Discussão dos textos: A MENTIRA DA CULTURA - MONCLAR VALVERDE e o O fetiche de quantidade.

Referência da Citação:

BARTHES, ROLAND.  AULA: AULA INAUGURAL DA CADEIRA DE SEMIOLOGIA LITERÁRIA DO COLÉGIO DE FRANÇA pronunciada dia 7 de janeiro de 1977. Tradução e posfácio de LEYLA PERRONE-MOISÉS. São Paulo: Cultrix, 1988.